竹林深处

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://kelly37.blogbus.com/logs/189801913.html

三毛有一句话在微博很火：“但求简单，不求深刻”，被很多人转发以表共鸣。

我几次看到后为自己汗颜，质疑自己“但求深刻，不求简单”的纯粹性和合理性。我居然这么觉得自己？！

是……我居然真的是这么想的……

可我哪有深刻？我甚至连追求都追求得那么不明显，几乎是丢丢甩甩地。因此不由嫌弃起自己的矫情，对自己执着地追捧“精神层面”而感到不合时宜。

一个人总是持续地对自己做判断、下定义，这是多无趣的一件事啊。因为人生本来就是难以定义和总结的，太多的未知和可能就在我们面前。我看不到它，可我知道它在。

所以不断地自我认识，除了疲惫自己、骚扰别人，究竟有什么意义啊？

这大概是很多人厌烦“意义”的原因。意义太烦人了，它总是那么刻意，甚至不如体验和回顾带来的感知准确和强大。

可是绝对的反意义，可能就忽略了探索意义本身的正面价值。所以我还在执著，执著地把“但求深刻、不求简单”看做一件积极的事。起码它让人不会停止思考，哪怕它并不能够保证将人带入深刻的世界。因为在我的认知里，思考总是有价值的。

昨天和老方讨论自我认识的问题，我说我推崇自我认识，（当然并不是强求，）认为一个人如果愿意了解自己、能够对自己认识准确，对人对己都是一件有益的事。愿意面对自己，剖开自己深处不为人知的丑陋、还有美好，是不是会对自己和别人都客观和诚实一点呢？

昨天讨论当中，老方和我提起了柴静新博客的观点，于是跑去看。柴静写“人心的事，没有经受过的人，往往想不到，所以还是留些敬畏，如得其情，哀矜为宜。如果褒贬相激，都只依据简陋的事实轻易评判他人，流于武断，有了戾气，话象车轮子一样从人心上辗过去了。”意思是不经过设身处地和感同身受，就不能理解其中的因果。我偶像无数次表达过这样的意思，我也无数次在看完博客后，在电脑屏幕或黑洞洞下唯一一点亮光的手机屏幕前默默点头，并且引以为戒。

近期方舟子大战韩寒以及延伸的微博事件，其实我并不关注，只是觉得太烦人太腻歪了，于是说出“这帮人真TM娘炮啊”的感慨，想办法隔绝这事在自己这里的一切信息进入。但有时撞进眼里的微博，还是忍不住让我对方舟子这个人有了一个预设的判断。可是因为知道自己仅仅是雾里看花，所以我并不认为自己就真的看清楚了。

只是在当下下意识地形成判断后，冒出念头：不知道方舟子眼里的自己，究竟是什么样子的呢？不知道他对自己的自我认识和他在公众前不断强调的是否一致？

最近我对自己的认识是：太紧张了。这紧张不是指心态不好，而是我觉得自己太收缩自我了。虽然我好像一直在表达，但对于自己的全部，我一直是有所保留的。其实我在有了思考这项能力以后，就慢慢地意识到这一点，但真正逐渐对它形成一个判断和认识，却是一个渐进的过程。太“端”了。行为的浮夸不能替代把自己保持在一个清高模样的状态；而保持自尊心强大的战斗格，其实是很累的。

于是我在笔记本上写下“要自在”几个字，虽然知道这不是一蹴而就的事，但起码有个朝着努力的方向，觉得自己在漫长的时间里有了奔头！我要做一个柔软通达的人，哪怕我并没有绝对自信能够做到。

自我认识不是为了抵达预设的目的，而是为了这个过程。昨天讨论时，我说不清楚到底为什么要去认识自己。它如果是没有明确定性的，那么想和不想之间的差别是什么。

刚才我翻看豆瓣“想读”的书单（话题扯开一下，想读的书永远比读过的书多……这或许还不如随性而为的人目的单纯呢，这或许就是“简单”的纯粹和魅力。），重读了几篇书评，看到这段：“在人生中设置太多的目的，结果实现的到底有多少是很难说的，因为即便是个人的生活，有时候也不是按照我们的计划那样的发展的，就像两军打仗，部署都很周密，小图图画得很细致，可到时候，部队不知道怎么搞得就乱套。看中国的小伙子在伊拉克打仗的战地日记，空军答应来炸一个糖厂，一声令下，倒数开始，大家呼啦散开五百米，小伙子留了个心眼，退了一千米。果然，几颗炸弹下来，乌烟瘴气，四周建筑全倒，糖厂纹丝没动。托尔斯泰大爷其实就是想让我们知道，别跟这些较劲，世界大得很，人要学会顺势而为。该怎样就怎样。 ”

看到这段话我想，我的自我认识大概就是为了更顺自己的势吧。当一切发生时，我希望自己能够发乎自然地认识到自己会怎么办、想怎么办、能怎么办。

（原本只是想发条微博，最后变成了长篇大论。不过这样的话题，似乎还是更适合在博客这样更自我的地方展开。写到这里我有一种很轻松畅快的感觉，这大概是我喜欢思考最看得见的好处了吧，哈哈。）