竹林深处

在这本书里感动我的，是霍尔顿想成为麦田守望者的那段自白，是他对死去弟弟艾里躺在墓中的抗议，是他对妹妹老菲比的留恋。而触及我共鸣的，却是安多里尼先生对他的“劝说”。这两者之间看似的矛盾，正是感性的原发和理性的思辨之间的矛盾。而事实上，在这个需要人与人参与的世界里，很少人能够做到一味厌世或一味入世——重要的是还活得自得其乐不受干扰。

于是想起了一句话，“抱最好的希望，做最坏的打算。在希望和打算之间，就是这个真实的世界。”而在我眼中，希望即是初心，打算即是行动。

也许是因为某一次，看到一番别人陈述的存在主义理论，让我对加缪这个“用无意义消解和对抗无意义”的理论持有者充满好奇。于是我找来了他的《局外人》看起来。短短的一篇小说，在地铁和睡前的床边随手翻翻就看完了，却因为里面藏有的巨大信息量而可以回味许久，甚至影响到我对生活态度和情感宣泄的原本认知。

其实我并不能够完全消化和感同身受书里表达的思维模式，因为我想那本身需要很大的勇气和冷静的逻辑。并且，我理解下的主人公，是该多么的泰然和懒散啊！他对所有人事物所保持的相当的距离感，甚至是对自己生命和情感保持的距离感，让我联想起了妻子死后“鼓盆而歌”的庄子。然而这时的庄子，比起加缪笔下的人物，都显得造作了。“无为”，这种纯理性状态并不是人人都可以做到的。

我仿佛明白了在那样一副轻松自在的皮囊之下，是一个对一切所谓世俗道德或规范准则都不负有责任的“局外人”。他是自己情感和道德的局外人，这并不会造成什么对他人的后果；但他同时更是社会和规则的局外人，这意味着为了遵从他内心的平静并最终达到自由，他对任何事都不存有惧怕。

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有好几次，我惊觉自己坐在自己房间的电脑桌前，把房门紧闭起来，甚至不上客厅倒一杯水，或去上个厕所什么的。

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柏杨老先生去世了，我看《丑陋的中国人》了。这不是一个因果关系。

在我这样一个年纪，这样一个时代，又外加上这样一个我（很不幸），看二十年前柏老的演讲所整理的一本书，我倒是觉得我的批驳意见也不那么突兀，是吧？…因为其实，我对于柏杨，是没有了解的。

单从一个只读过柏杨一本书的读者角度，我是不是对他期待太高了？或者说，其实我是对拥有《丑陋的中国人》这个名字的书期待过高…？

我不知道。
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他是台湾有名的综艺节目主持人。他是坦然自己同性恋身份的男同志。他是热爱小王子的文艺青年。他是喜爱电影喜爱写作的顽童才子。他的父亲蔡天铎是曾经显赫一时的上海中联轮船公司老板。

——蔡康永的家庭背景，造就了如今台湾综艺界一个与众不同的他。在节目中世俗、现实的同时，他却保有一颗最纯粹、真诚的孩童之心。

读他的《LA流浪记》，不免在他曾经学拍电影的故事里，找到一种向往的共鸣

——这趟...

王安忆写老上海，果真是有一番上海味道的。

名利场上，字字句句，扑面而来是锦绣繁华、绅士淑女的气息；弄堂巷里，点点滴滴，弥漫开来是小家碧玉的细细索索。

以至于，到了改革开放的新中国，我对于王琦瑶的印象，还是以一身贴身旗袍描摹出来的。那股味道的时代变迁，竟是以一份“以不变应万变”的姿态吸引着我。

看王安忆笔下的上海女人，因为一份本地的认知，加上一份光影留下的场面，便就有了立体...

我确信我的很多同伴们绝对不会喜欢这样的一本书，所以在别人有意无意的一瞥时，我会迅速地移开它。
不仅是因为不想别人影响我看书，更因为不想别人看了以后，是镇不怎么样的想法。因为我对它，是喜爱的。
这是一本不讲究剧情，语言，方式的小众爱情故事。是的，其实也只是个言着情的故事而已。它一点也不大气，相反还很晦涩，很自我，很小资情调。但是这不妨碍我喜爱它。
吸引我的当然不是故事的本身。故事本身并不动人。可能因为作者在故事中渗透的人生观价值观，和我本身的感受重叠度很高，所以我很自然地...

终于读完了围城，有种怅然若失的感觉。一点不舍，更多的是真心的喜爱，多希望它没有终结的时候。
其实我看得很慢，没有很多时间专注地看，所以一直是零碎的睡前时光，拿着手机翻上几页，累了，就入睡。而围城的好，有一点便在于它的恰如其分。我曾和同学说，围城是可以随时拿起随时放下的，至少我读来，没有压力，只有乐趣。
现当代文学课上，老师曾放过孔庆东讲老舍的一个讲座。孔说，幽默的文字，是不会让你大笑的，而是微笑。老舍如是，钱钟书亦如是。孔也提到了钱与老舍文学作品的幽默之不同之处，前者是知识渊博的...